Det vart i synnerhe orter och blomster sasom at sin skepnad alternativ vars rotter erinrade forsavit konsorganen saso ansags verksamma. Samt blommors benamning kunde inverka kungen forsavitt de anvandes i karleksmagi, ick minst galler det karleksort. Det ha skulle nago gosse samt mo ata tillsammans darfor att bli foralskade inom varandra.
Andra anvandbara pryl sasom anvandes i karleksmagin hamtades av dom ha ihjal sam saken da mylla dom vilade inom. Inom en vitsor fran Angermanland sags att ifall gravmull kastas emella par manniskor som vart ”gjorda postumt varann”, dvs. att de varenda alskande eftersom ett fortrollning, emedan upphor fortrollningen.
Nar han gick, glomde han kniven, men flickan gomde saken dar som e hagkomst itu natten
Aven oblater kunde stjalas a kyrkan och anvandas i magiskt anledning, de ansags ju redan vara fyllda itu ork. Ifall oblat stoppades inom munnen och e kysstes varenda effekten direk, den kyssta blev fartfyllt betuttad i saken dar som kysste. Ifall oblat syddes in i alternativ lades ino nagon flickas eller pojkes stass blev den personen vansinnigt kar ino saken dar sasom gjort detta. Besvar kunde likval uppsta forsavitt oblaten togs da, emedan forsvann kanslorna.
Karleksmagi leder till misar
Att villi magisk korbana ringa nagon foralskad varenda forenat tillsamman misar. Manga uppteckningar skanke exempel villig att do makar som blivit ”hoptrollade” sallan fick en vidstrackt och gott giftermal. I nast vitsord av Vilhelmina i Lappland berattas om hurdan ett flicka vakat mirake midsommarnatten vilket lett mot att hon fatt kontrol over nago hane til hans amna
En kvinna, sasom vakade midsommar darfor att ringa kolla sin framtida akta half, fick spann saken dar utsatta tiden vistelse utav nago kar. Kvinnan forstod, att det ha varenda saken dar man, hon skulle ha, samt redde mo ett mellanma till honom. Under maltiden tog gubbe fram sin dol och skar sta sig av det framsatta kottet. Tiden gick, sam kvinnan blev aktenskaplig med den herre, hon sett mirake midsommarnatten. Nago passag, nar hon nedstam ino barnsang, skulle gubbe kolla nagot inom hustruns etu. Emedan fann han saken dar dol, sasom han forlorat saken dar forskrackliga midsommarnatten, enar han itu andra blivit ford mot kvinnan. Han mindes hur hans fotter samt bot kropp hade blivit plagade mirake denna tur. Inom amoklopning skrek han minsan, det vart ni saso fororsakat mej alla saken da plagan! Och darmed stotte han kniven ino henne samt dodade henne.
Det befinner si inte sarskilt komplicerat att kika moraliska pekpinnar inom den narvarande typen bruten sagner. Att kungen overnaturli rut affektera sin nejd, eller an varre, att prov atnjuta kontroll slu nago persons emotioner samt onska varenda saken da varsta sortens trolltyg. Ett par hundra ar forra, nedanfor trolldomsanklagelsernas tid av andra halften Företagets webbplats utav 1600-talet at forsta halften utav 1700-talet, varenda orsaken till att en del anklagades for haxeri sam stalldes infor ratta just det att de ansags ha praktiserat karleksmagi. Inom varsta stank domdes saken da anklagade personen mot doden darfor det ansags att de hade ingatt en forbund tillsammans den onde (krin 300 folk dodades sta haxeri inom Sverige nedanfor framtid delen av 1600-talet).
Karleksmagi varenda idelige riktad mot ett bestamd perso. Saken da kunde praktiseras utav bade karla samt kvinns aven om det tycks aga varit nagot vanligare att kvinnor gjorde det. Fangslande inom sammanhanget ar att flertal uppteckningar berattar om att mans syfte med karleksmagin varje att ringa en fruntimmer att lystnad de dar, icke sallan endast tillfalligt ellerbara stav nagon natt. Nar det galler de kvinn som anvande sig fran denna skepnad bruten magi var det vanligare att det koper forsavitt att patraffa sam att spar nagon aktenskapspartner.